詩集，錦連著，收入詩人1952～1957年間的271首詩作。原詩為日文，作者自譯出版，2002年8月，漢譯本及日文本，由高雄，春暉出版社同時出版。詩人受日文教育，日治時代即開始創作，戰後持續以日文寫作，可惜鮮有機會發表，累積詩稿於1959年八七水災時，遭水淹損，得以辨認重抄的有284首。
因此，收集在這裡的作品，堪稱是詩人一生詩作最旺盛的年代，有幸被保留下來的作品。李魁賢說：「從錦連早期的詩作裡，很容易感受到年輕的心靈對外在世界和內在思惟間的矛盾和對立，有銳利的敏感性。」創作這些作品時，錦連還是30歲不到的年輕詩人，對人間還充滿理想主義者的熱情和懷抱，從詩題豐富廣闊的關懷面向，正展示他不是以詩的象牙塔自囚的詩人。
詩人說：「終戰第二年，日文被全面禁止，我的詩作失去了發表的舞台，同時一直想參加高普考改變人生前程的渴望，也隨之破滅。接著台灣人被捲入大陸內戰，環境遽變，二二八和四六事件後的戒嚴、清鄉、白色恐怖時期，動盪不安，人人自危的情況下，在前途黯淡的孤寂中，我不忍放棄對文學的愛好和執著，繼續以日文創作。」又說，他從16歲起，就在火車站的電報房裡工作了38年，直到退休，認為自己「一直踞於庶民現實世界的一個角落，發出滿載著無奈的呼喊和愛恨交集的訊息，使距離幾十公里幾百公里外的受信器鳴響，……」，他以電報房的工作狀寫自己的詩創作，顯得孤傲而堅定。
因此，這些詩即使在白色恐怖重重包圍下完成，詩人還是選擇誠實發言，無畏地展現詩所要捍衛的人間正義。有些廣為人傳誦的詩篇，就是出現在這裡。像〈蟬〉：「他們在鳴叫 / 極其感人地 / 拼命地在鳴叫 // 它── / 甚至是一種反抗」，〈蚊子淚〉：「蚊子也會流淚吧…… // 因為靠著人血而活的 // 而 人的血液裡／有流著『悲哀』的呢」，〈序詩──詩集：《在燭光下》〉：「燭光下 / 生命對永恆的愛獻上真摯的供養 // 朋友呀 / 自古以來神不曾住過教堂或條理中 // 倘若有神 / 神必定存在於人類的溫柔的心中」。類此從隱含批判的述志詩中，不斷閃現生命的智慧，是錦連年輕時代就種下的詩風格。這些詩重現詩壇時，詩人已經75歲，他仍驕傲地宣稱：「從年輕時代起，我一直以即使一輩子都無法成為詩人也不願意成為撒謊者自誡。」