詩集，陳坤崙著。1974年11月，高雄，三信出版社出版。
收入詩人1968～1973年之間所寫的50首詩，他在後記裡表示，17歲時，為了紀念結束過去和病魔冗長戰鬥的一段日子，決定把過去寫的詩出版，是詩人的第一本詩集。雖然詩集出版時，詩人不過是20出頭的青年，陳千武 (1922～　，詩人) 說：「《無言的小草》不是真的無言，在緘默中，它的語言十分刺人傷心。」、「……以這一首〈無言的小草〉，做為詩集的名稱，可以說這一類的詩思構成了他的詩的原型吧。他的許多詩篇都是從這種詩思含有的人類愛，以及對事物的同情心發展下來的，亦即成為陳坤崙寫詩的原動力。」顯示他是一個很早就懂得以哲學家的語言寫詩的詩人。
他那以弱者、小者、被壓迫者、被踐踏者自居的思惟，基本上有一套屬於他特有的生命競勝哲學，像〈無言的小草〉，任人用鋤頭除去，用火燒成灰，臥躺欺侮、拔除……，「不管你待我如何 / 我只有忍耐 / 因為我祇是小小的草 / 我也一直等待 / 有一天要吃你的脂肪 / 然後將你掩蓋」。看似最弱小的小草，只能忍耐、等待，卻是生命最終的勝利者，將吸取那些欺侮它的人類身上的養分，繼續茁壯。他這些早年的短詩，無不充滿這種小草的哲學──不爭一時，但爭千秋。
他指出，站在一莖草上的〈露〉，「因為你追求太陽的炫芒／所以失卻了自我。」他說：「鍾愛陽光的一株龍眼樹 / 卻被陽光的利劍刺傷」(〈龍眼樹〉)。詩人不僅一再用大自然的生態為鏡，照射人類生命思惟的盲點，同時也像哲學家一樣，經由不同向的思考，凝練出有如偈語的詩句。詩人從被自己囚禁在魚缸裡的金魚，悟出自己宛如被囚禁的心靈──〈一尾金魚〉。群魚爭搶、撕裂被投進湖裡的麵包，詩人眩惑魚群搶食的是麵包還是「陳坤崙」──〈魚〉。也由於這些哲思，以弱小自居的陳坤崙詩，才不至流於自憐的悲情詩，他深深體會到，生命像玩〈陀螺〉的遊戲，失敗了，倒下來的，則是死了，要接受禁錮，任人毒打、剝削，直到被救出來，重新立起，重新轉動，「抽陀螺是這樣充滿了幻想 / 必須站著天懸地轉 / 才不會死才不會受傷」。陳坤崙的詩，展現的就是這種小草般頑強堅韌的生命力。