在中國文學史上，雜文是一枝獨秀，它易寫卻難工，而且惹人矚目。筆者對明末清初張岱、余懷作品，愛不釋手，比起桐城派雜文，藝術性強。凡文史綜合性的雜文，比較有可讀性。單是史學，不免枯燥，單是文學，不免空洞，古代作家莫不視文史為一事。
　台灣雜文並不出色，這和早期政治現況有關。政府甫播遷來台，言論難免有些限制，因此抒情散文，遠離社會，不少作者沉溺於「為賦新詞強說愁」的窄門，孤芳自賞，自我陶醉，因而雜文則陷在一蹶不振的地步。
　雜文若寫得動人，首先應具逞心而言，無所顧忌，否則瞻前顧後，走路怕踩死螞蟻，張嘴怕得罪權貴，那索性放下筆，回房蒙頭大睡。
　這冊《放齋碎話》便是近年「胡亂讀書，混雜作文」產生的，也是繼《放齋瑣話》、《放齋絮話》的延續。
　在寫作過程中，我才認識自己才疏學淺，基本功夫薄弱，這是掏心話，經驗話，絕非應酬話，討好讀者的話。特別是進入古稀之年以後，心情稍嫌浮躁，這種現象局外人難以理解。具體地說：「再不寫作、印書，這輩子恐怕弄不出來了。」－張毅