詩集，莊金國著。詩人的第三本詩集，1986年2月，台北，笠詩刊社發行。收集詩人自第二本詩集《石頭記》出版後5年間的44首詩作。同書名的〈流轉歲月〉，是拜訪鹽分地帶前輩詩人郭水潭(1908～1995)所寫的印象記，記憶力衰退的老詩人，正在照顧病中的太太，一面感嘆歲月易逝，對於未能在年輕時用自己的語言、寫不盡的熱愛，不免有一絲遺憾，但相信詩的傳統終將永遠流轉。和第二本詩集《石頭記》，取自同題詩──獻給葉石濤的情形一樣。莊金國的詩充滿類似的心靈思惟的記錄。
70年代，鄉土文學論戰餘波盪漾之際，莊金國出版他的第一本詩集《鄉土與明天》，就把他做為一個詩人的心情表白無遺，他清晰而明確地表示自己是一位立足鄉土的詩人，也毫不躲閃地表達了對明日、鄉土流為口號、鄉土變質的憂慮。蔡信德說：「他是一個不折不扣的鄉下青年，誠懇老實，而又稍帶著一點頑固。」這些描述他外表的文句，何嘗不可以用來形容他的詩。從第一本詩集出版到《流轉歲月》出現的8年間，他都保持一貫的詩風、詩思。
莊金國是一位把詩當作萬能匙的詩人，詩可以用來抒發他的鄉土情、鄉土愛，詩可以詠史、述志，可以月旦人物，論議時事，也以寫景狀物。詩人自己在《石頭記》的後記中，這樣寫道：「文學的天地儘管遼闊，其主要目的，無非透過各種文字形式，呈現時代風貌。我們若不及時採擷，等時過境遷，記憶模糊了，又怎麼向歷史向後人交代呢！」更進一步證實詩人對詩的記錄特性的堅持。
《流轉歲月》裡的44首詩，並沒有分輯，像〈流轉歲月〉相同的記人物的就有5首，分記楊逵、洪醒夫、林宗源、陳達、甘地夫人。也有一些作品所記人物沒有名字，如〈病容〉，是上班時，從空出的位置，想一個肝病去世的同事。〈健忘〉批判輕諾寡信的社會現象。〈埋冤者〉追懷二二八事件的受難者。〈豐收的眼淚〉寫農作物豐收，卻因生產過剩銷售無門，農民只得出外做散工過活，「暗暗詛咒默默承受」。〈同化〉諷刺向鄉親展現「捲舌音」的政客，不指名道姓，也可以猜到諷刺的對象。〈愛哭的民族〉呼籲族人走出哭調仔的悲情。〈家家酒〉諷刺萬年國會。充分展現莊金國從現實面延伸開展的記錄詩特色。